Sur des étagères semblables à celles des réserves de musée, Sara Ouhaddou dispose l’une des formes architecturales les plus anciennes et partagées par de nombreuses civilisations : la colonne.

En s’approchant de ces blocs de colonnes on découvre d’étranges formes qui semblent vouloir s’en échapper : des corps étrangers en céramique y sont fichés. Ces colonnes faites de savon de Marseille, (héritier du savon d’Alep (Syrie)), évoluent avec le temps. En perdant de son humidité, le savon laisse apparaître des éléments en céramique tels des ossements que l’on découvre dans les tourbières ou sur les champs de batailles. Leur apparence oscille entre la colonne et le bloc de terre prélevés sur le site de fouilles archéologiques, attendant d’être analysés. Ces éléments, organiques et minéraux, sont le fruit des savoirs échangés au Moyen Âge entre le monde arabo-andalou* et Marseille, témoignant de l’intérêt de l’artiste pour les récits méconnus ayant créé des liens entre les civilisations.

Sur d’autres tables sont disposés certains de ces fragments en céramique, évoquant ainsi autant l’étal de marché que la table de travail de l’archéologue, le présentoir d’objets de luxe que la vitrine du musée. Ces objets sont les profilés de la section du musée d’Histoire de Marseille dédiée au four de Sainte-Barbe, datant du XIIIème siècle, retrouvé dans la colline des Carmes. Ce four atteste de l’existence d’un quartier de potier.ères arabo- andalous.es qui, pendant plus d’un siècle, ont produit des objets de consommation courante dont nous retrouvons encore les formes dans certaines cuisines. Sa présence, son histoire et son traitement muséographique ont été les points de départ du projet développé à Marseille par Sara Ouhaddou pendant plus d’un an.