Plus encore, un échange naît entre les oeuvres et le spectateur. A travers la réactualisation de la question del’appropriation et sa légitimité, l’oeuvre se conjugue au présent. Le spectateur donne vie à l’objet et le sort de sa représentation muséale passée. Le public peut alors voir sous l’humour ouvert de Harald Fernagu, une sculpture touristique faussement authentique, ou réellement fausse.

Plutôt que d’inventer un Dieu, l’artiste de ses propres mots « suggère le rituel qui le sert, invite le corps des spectateurs à le ressentir en construisant, des objets tactiles dans leur plasticité et le regard ». C’est avec bienveillance que ces objets se voient réincarnés d’une force encore nouvelle.

Ainsi, avec l’exposition L’hypothèse Dogon, Harald Fernagu ne propose pas uniquement un changement de point de vue, mais aussi un changement de regard.